Morti si disparuti in al doile razboi

octombrie 15, 2018

Zilele acestea am cunoscut un mosulet. Nascut in 1920. Il intreb eu unele si altele, printre care daca fumeaza. Nu fuma. A fumat numai in tinerete. In prizonieraul din Rusia. Siberia. Unde in Siberia, intreb eu…

Am o prietena nascuta dncolo de Novosibirsk.

Novosibirsk, nu stie. Parca Cernomorsk. Oare? Nu mai stie. Stie lagarul numarul 4.

Reclame

Agitatie pe fb pentru homosexuali

septembrie 21, 2018

In urma cu ceva timp a pornit o actiune orchestrata de Biserica pentru adunarea de semnaturi in favoarea unui referendum care sa statueze in constitutie ca „familia este alcatuita din barbat si femeie”… sau cam asa ceva. Oricum se va inlocui sintagma „soti” cu precizarea cine sint sotii.

Campania s-a soldat cu adunarea a peste 3 milioane de semnaturi in favoarea acestui referendum.

Dupa mai multe tergiversari, parlamentul a acceptat sa se organizeze acest referendum pe data de 7 otombrie 2 018.

Evenimentele care au urmat sint de un hilar incredibil. Pornind cu discursurile „pro” si „contra” din edinta parlamentului care a votat acest referendum. Unul a contestat exsitenta „big-bng”‘-ului, altul a recunoscut ca politicienii romani au facut tot ce le-a cerut Bruxelul (dezindustrializarea tarii, vinzrea terenului arabil catre straini, modificarea invatamintului, modificarea sanatatii…), altii si mai si.

Dupa care a inceput o hira generlaizata la nivelul societatii pe tema homosexualilor. Astora la zice minoritatea sau comunitatea LGBT (lesbiene, gay, bisexuali si transsexuali). Unii zic ca astia sint oameni normali. In afara ca au preferinte sexuale diferite de majoritatea, ei sint normali. Altii, invers. Sint anormali.

Unii sint de parere ca, minoritate fiind, sint asupriti de majoritate si este treaba stingii sa ii apere. Dar cineva vine cu observatia pertieneta ca nici un membru al comunitatii respective nu s-a pretat sa s erijeze in aparator al stingii. Dimpotriva. Acesti aparatori de stinga ai LGBT sint etichetati drept neo-marxisti sau marxisti culturali. Chit ca nu au nimic in comun cu Marx. Care a fost un economist si a lasat niste notite folosite ulterior de Engels pentru a scrie lucrarea „Originea familiei” in care lucrare se pare ca ar fi fost atinsa tangential tema.  Uimitor pentru mine este atitudinea fata de scrierile lui Marx. Sint studiate de unii precum Biblia. Tot ce nu scrie in Cartea sfinta nu exista si nimeni nu interpreteaza corect Sfinta carte in afara de „mine”… Primul „mine” expert in scrierile lui Marx de care stiu este o veche cunostinta, fost prieten cu Gili, Marian Gheorghiu. De fel este fost masinist la un cinematograf.   Devenit intre timp extrem de intolerant si agresiv verbal, de un sarcasm greu de justificat. In afara de el mai sint vreo trei patru fiecare cu intrpretarea lor.

Diferitele formatiuni politice s-au aliniat in trei tabere. Doua mari si una mai mititica. Unii sint pro-referendum si pro-redefinirea familiei iar altii sint pro-referendum si anti-redefinire. A treia tabara sint pentru boicotarea referendumului si are atit pro-redefinire cit si anti-redefinire.

Discutiile sint halucinante. Presarate cu invective, intr-un limbaj de joasa speta si o intoleranta totala din partea tuturor taberelor.

Halucinanta este, de asemenea, amploarea discutiilor.

De la „sint de acord” sau „nu sint de acord” pina la implicatii sociale posibile prin redefinirea familiei: cu reajungerea la statutul numai de procreator al femii si inchiderea sa intre zidurile casei (ma rog, gardurile curtii…)

Parerea mea este ca aceasta tema este o tema minora care nu merita atentia care i s-a dat. Consider ca respectiva minoritate ar fi bine sa stea in banca ei, in umbra si sa isi vada de treburile ei din dormitor. Si sa faca rost de bani pentru ca sa poata deveni trassexuali (chirurgie + trataemnt horonal creonic) cunoscind ca totul costa bani seriosi. Mai pe urma sa isi trateze bolile secundare acestei agresiuni la care isi spun organismul.

Consider, de asemnea, ca paradele LGBT ar trebui interzise.

 


Alta poveste cu tigani

august 27, 2018

Era o femeie. Modesta. Lucra ca femeie de serviciu pe undeva. Tiganca. Mi-o amintec si acum pe o banca in holul mare al sectiei de chirurgie a Spitalului Sfinta Maria . Prin 1 992-3. Ii dadusem o anesezie pentru nu mai stiu ce boala. Urma sa plece acasa. Uitasem de mult ca imi fusese pecienta. Nu imi pusese nici un fel de probleme profesionale sau comportamentale, ca majoritatea femeilor. Acceptase cu stoicism ce avea sa i se intimple, fusese linistita si disciplinata… Evolutia fusese buna. Nu aveam nici un motiv sa o retin in vreun fel. M-a asteptat special ca sa imi inmineze un mic cadou. Un flacon de sampon verde. Flaconul era refeolosit. M-a induiosat. Era calma, linistita, putin timida. Mi-a dat far fasoane dovada fizica a recunostintei ei pentru ce am facut pentru ea. Este cel mai frumos cadou pe care l-am primit vreodata de la un pacient. Dupa cite vedeti, mi-l amintesc si acum. Numele acestei femei nu il mai retin. Dar este pentru mine tipul de tignca cu care  prefer sa am de-a face.


Poveste cu tigani

august 27, 2018

In Mega Image au intrat un grup de tigani. Vreo trei adolescnte si  ucopil de 3-4 ani. Toti bine imbrcati. Unul dintre supraveghetori i-a interpelat. Nu stiu ce le-a spus. Am auzit-o pe una dintre fete reprosindu-i: Daca vrei poti sa ne controlezi.

Pe urma ne-am tot intersecta printre rafturi. La casa s-a nimerit sa fie exact in fata mea. Adolescantele aveau eva prin cos. Copilul, s-a apropiat de raftul din spatele casei, a lut o prajiturica si a indesat-o in buzunarul hainutei sub privirea protectoarea a uneia dintre fete.

Nimeni nu i-a facut nici o observatie. Nici tigancusele si nici vreunul dintre ceilalti clienti.

Ma uitam si ma gindeam: venisera pentru asta. Sa-l invete pe cel mic cum sa fure.


Cubadebate

august 27, 2018

Un sit cubanez de informatie. bate de departe tot ce am gasit pin acuma. De 2 ore nu mai pot sa il accesez.


Experiente cu tigani

august 26, 2018

Prin 1 990 ingrijeam un fost bulibasa de Chitila, parca.

Bulibasa este seful unei comuntati tiganesti.

L-am investigat si tratat ce pe oricare altul.

Diagnosticul : Colecistita acuta. Tratamentul: interventie chirurgicala. In asteptarea se pentru pregatirea pentru operatie, i-am administrat si antibiotice. Evident, suferinta s-a atenuat, dar de vindecat, nu avea cum sa se vindece.

Le-am spus, lui si familiei lui ca trebuie transferat la chirurgie si sa se opereze.

Au inceput parlamentarile

„Ca nu vrem operatie, ca nu se poate altfel, ca sa il tratati cu pastile, ca vrem tot ce e mai bun, ca aducem tot ce trebuie din Germania…” „Nu intelegeti ca nu aveti ce sa aduceti din Germania…”

Nici in ruptul capului nu au vrut sa accepte indicatia corecta.

Dupa mai multa vreme de „tiganeala” (sper sa nu jignesc pe nimeni) care a durat vreo trei zile, l-am externat la cererea familiei sa se spele pe cap cu el.

Nu mai stiu ce s-a intimplat cu el.

 


Clasa muncitoare in Romania secolului 21

august 25, 2018

Dupa caderea URSS s-a produs o mare degringolada la nivel mondial in toate domeniile. Societatea de tip socialist a fost distrusa si demonizata in aproape toate statele care faceau parte din Blocul Socialist. Partidele comuniste au murit de moarte buna sau nu. In Romania partidul unic, mamut de 4 000 000 de membri a disparut intr-o noapte. In afara de tentativa de resuscitare a lui Verdet, nu a existat nimic (citeva revolte personale  a unor grupuscule de 2-3 oameni si atit). In Franta PCF, sub inteleapta conducere a lui Robert Hu si-a dat obstescul sfirsit renuntind la doctrina luptei de clasa, generind uterior citeva grupuri care duc fiecare alta politica desi unele dintre ele continua sa aiba in titulatura cuvintul „comunism”. In Italia pur si simplu s-a desfiintat. Un palid mostenitor fiind „Refundatzione”… Un partid ceva mai puternic dar care nu a reusit niciodata sa ajunga sa detin aputerea este cel din fosta URSS. America nu a avut niciodata un partid comunist puternic.

Cu exceptia Cubei, Vietanamului si Chinei nici o alta tara nu  mai are vreun partid comunist puternic. Dar si acestea nu  mai sint cele de deinainte de 89. Si nici in aceste tari socialismul nu mai este cel de dinainte de 89.

Intre timp capitalismul victorios a declarat sus si tare ca totul s-a terminat. Noua etapa a istoriei se numeste „globalizare” care este si neoliberala iar peste tot va curge lapte si miere. Laptele si mierea s-au dovedit a fi crincene razboaie generalizate cu atorcitati demne de evul mediu timpuriu in zone altadata prospere : Yugoslavia a fost stearsa de pe fata pamintului, Afganistanul este o rana deschisa vecehe de peste 20 de ani, Irakul ii calca pe urme, Primavara araba nu este nici ea mai prejos, Egiptul si Fratii Musulmani, Siria si dei peste 4 000 000 de rfugiati, Algeria si Libia cu reaparitia pietelor de sclavi, vasele cu imigranti care pleaca din nordul Africii catre Europa trecind prin Italia care nu ii mai poate primi, tabara de refugiati de la Pas de Calais in care de zeci de ani se aduna cei care spera sa gaseasca o modalitate de a patrunde in Regatul Unit…

Lumea nu este pasnica si nici umana. In cele mai multe zone ale sale.

Tarile foste socialiste s-au trezit dintr-o data in lumea a treia sau, unele dintre ele, ca Romania, intr-o lume chiar a parta. Colonii totale in care singurele drepturi care au mai ramas sint cele ale  multinationalelor.

Cei citiva ginditori de stinga se cearta intre ei. Exsita doua categorii: teoreticienii si practicienii. Teoreticienii se acuza reciproc unii pe altii de abatere de la tezele marxiste. Practicienii, cei mai multi, nu prea au habar de scrierile teoretice marxiste. Si, colac peste pupaza, peste tot se vorbeste de  marxism cultural, social si alte bazaconii care nu prea ua legatura cu Marx ci mai mult cu urmasii sai cum ar fi Scoala de la Frankfurt (cu Georg Lukacs) si neomarxismul.

Dielema mea étste dca acum se poate defini clasa muncitoare in Romania si i se poate identifica  acesteia constiinta.

Dupa definitia marxista muncitorul este acela care nu are vreo proprietate si are  de vindut doar propria forta de munca. In schimbul fortei de munca primeste o remuneratie, cel ami adesea in bani, salariu. Dupa aceasta definite, nu prea mai exista muncitori. Mai toata lumea are si o mica proprietate. Iesind din socialism fostii cetateni au ramas cu cite un apartament, o bucatica de teren arabil (pe care unii l-au pastrat inca dar fara sa il lucreze) si diferite obiecte utile sau nu.

Muncitorul secolului 19, cel descris de Marx, nu mai exista.  Atunci cine sint muncitorii romani actuali?

Aici trebuie gindit si pusa la punct o abordare acutala a teoriei marxiste.